أبو الفداء
تقويم البلدان
الكلام على البحيرات
37. البحيرة والبطيحة بمعنى واحد، وفي المياه المجتمعة التي هي في القدر دون البحار المذكورة والبحيرات من الكثرة على وجه لا ينحصر. ولم ينقل في الكتب إلا بعضها. فمنها البطيحتان التان هما جنوبي خط الاستواء، ومنهما نيل مصر. وهما بطيحة غربية عند طول خمسين والعرض سبع درجات جنوبي خط الاستواء، ويدخل إليها خمسة أنهار تنحدر من جبل القمر، وهي أصل نيل مصر على ما سيأتي ذكره إن شائ الله تعالى...
38. وبحيرة كوري عن ابن سعيد، قال: وهي بحيرة على خط الاستواء ويخرج منها نيل مصر شمالاً ونيل مقدشو مشرقاً ونيل غانة مغرباً ويستدير بجهتها الشرقية الجنوبية جبل يسمى جبل المقسم، ومن تحته يخرج نيل مقدشو ويدخل إليها الأنهار الآتية من البطيحتين المقدم ذكرهما. وأما الشريف الأدريسي فقد حكى ما قاله ابن سعيد من خروج نيل، فإنه من بحيرة كورى المذكورة. ثم قال: وقد أنكر بطلميوس ذلك وزعم أنه لا يخرج منها غير نيل مصر فقط، وأن نيل غانة مخرجه من تحت جبل هناك. وقال في كتاب رسم المعمور أن هذه البحيرة أعني بحيرة كوري بطيحة مدورة عند خط الاستواء، وقطرها جزءان ومركزها عند طول ثلث وخمسين ونصف والغرض صفر، وقيل درجتان شمال فيكون جانبها الغربي حين الطول اثنتان وخمسون وجانبها الشرقي جيث الطول أربع وخمسون...
64. ذكر الجبال: جبل القمر
جبل القمر المذكور قد اختلف في ضبطه فبعضهم يجعله مضافاً إلى القمر الذي في السماء، ويفتح القاف والميم. وقد رأيته في كتاب ياقوت الذي سماه المشترق وضعاً المحتلف صُقعاً مضبوطاً بضم القاف وسكون الميم. وكذلك ذكر جزيرة الزنج في أقصى الجنوب، وذكر أن اسمها جزيرة القمر بضم القاف وسكون الميم. وكذلك رأيته في كتاب ابن سعيد المغربي بضم القاف وسكون الميم. وقد ذكره ابن مطرف في الترتيب ولم يضبطه بل قال هو مشتق من قمر الطرف، وهو جبل في الخراب الجنوبي، وعرضه إحدى عشرة درجة جنوبي من خط الاستواء، ومنه منابيع نيل مصر من عشر مسيلات تنحدر منه، ولم يثبت وصول أحد إليه بل شاهدوه من بعد. قال النصيرالطوسي في التذكرة أنهم شاهدوه من بعد وهو أبيض من الثلج الذي عليه، وهو عندي مستبعد فإن عرض إحدى عشرة درجة في غاية الحرارة ويعتبر من عرض إحدى عشرة الشمالي وهو عرض عدن من اليمن فإن وقوع الثج في مثل عرض عدن لم يسمع به في زمن من الأزمان، والجانب الجنوبي مثل الشمالي بل أشد حرارة لحضيض الشمس. ومن كتاب رسم الأرض قال وطرف جبل القمر المذكور الغربي عند طول ست أربعين ونصف وعرض إحدى عشرة ونصف جنوبي. قال ويمتد مشرقاَ حتى يكون طرفه الشرقي حيث الطول إحدى وستون درجة ونصف والعرض على حاله إحدى عشرة ونصف جنوبي خط الاستواء، فعلى هذا يكون طوله من طرفه الغربي إلى طربه الشرقي نحو خمس عشرة درجة بالتقريب. قال في رسم الأرش: ولونه أحمر ورأسه إلى جهة الجنوب أقول. وهذا النقل يخالف ما نقله النصير من أنه أبيض...
125. قال في العزيزي أن لاودغست المذكورة في الجدول أعمالاً واسعة وهي حارة جداً. قال وأمطارهم في الصيف ويزرعون عليه الحنطة والدخن والذرة واللوبيا والكرسنة، والنخل ببلادهم كثير جداً، وليس ببلادهم من الفاكهة غير التين وببلادهم شجر الحجارة كله من الصنط والمقل وغيرهما. قال وهي مدينة بين جبلين وهي مصر من الأمصار الجلية وهي جنوبي مدينة سجلماسة بينهما نيف وأربعون مرحلة في رمال ومفاوز على مياه معروفة. قال ولها أسواق جليلة والسفر متصل إليها من كل بلد وأهلها مسلمون والمتولي عليها صنهاجة. وشرقيها بلاد السودان. وأما غربي بلادها فالبحر المحيط وجنوبيهم حدود السودان...
126. قال ابن سعيد: وفي شرقي غذامس ودان، وهي جزائر نخل ومياه وأولها حيث الطول إحدى وأربعون درجة والعرض سبع وعشون درجة وخمسون دقيقة، وفي شرقيها بلاد فزان، وهي أيضاً جزائر نخل ومياه ولها مدن وعمائر أكثرها من ودان، والجميع الآن في طاعة ملك الكانم. وفزان بفتح الفاء والزاء المشددة وألف ونون، وقاعدة فزان مدينة زويلة. وفي جنوبي فزان وودان مجالات أزكان وهم برابر مسلمون. وفي جنوبيهم جبل طنطنة وهو كبير ممتد من الشرق إلى الغرب نحو ست مراحل وفي أسفله معدن الحديد الجيد وفي شمالي زويلة مدينة سرت...
128. ومن البلاد الواقعة بين بلاد المغرب والواحات أوجلى بالجيم واللام وهي جزيرة في تلك الرمال وعمارة في تلك الصحارى فيها ماء ونخل. قال الإدريسي: ومدينة أوجلة مدينة صغيرة متحضرة فيها قوم ساكنون كثيرو التجارة، ومنها يدخل إلى كثير من أرض السودان نحو بلاد كوار وبلاد كوكو، وأرضها وأرض برقة أرض واحدة، ومياهها قليلة، ومنها إلى مدينة زالة عشر مراحل غرباً.
وزالة مدينة صغيرة ذات سوق عامر وهي حصن منيع، ومن زالة يدخل إلى بلاد السودان أيضاً. ومن زالة إلى مدينة زويلة عشرة أيام في جهة الغرب والجنوب. ومن زالة إلى سرت تسعة أيام، ومن سرت إلى ودان خمس مراحل.
وودان هذه ناحية في جنوبي سرت وهما قصران وبينهما رمية سهم. والقصر الذي يلي البحر خالٍ والذي يلي البرية مسكون ولها آبار كثيرة يزرعون بها الذرة، وبغربها غابات وبها توت كثير وتين ونخيل. قال: ومن أرض كوار يجلب الشب. وأوجلة حيث الطول خمس وأربعون درجة وخمس وخمسون دقيقة، والعرض سبع وعشرون درجة واثنتان وخمسون دقيقة...
129. ومما بين الغرب والجنوب عن سنترية على مسيرة ثمانية أيام أوجلة بلدة قريبة إلى الوصف من سنترية وعلى مسافة ثمانية أيام عن أوجلة زالة، وهي بلدة ولها ملك بذاتها وفي السمت المذكور عنها مدينة فزان وكذلك وراء فزان بثمانية أيام في السمت المذكور عن فزان بلاد كاور ومنها إلى بلاد التكرور وكاور جنوبي طرابلس الغرب سنترية بفتح السين المهملة ونون ساكنة ومثناة فوقية مفتوحة وراء مهملة ومثناة تحتية مشددة مكسورة وأوجلة بفتح الهمزة وسوكون الواو وفتح الجيم ولام وهاء وزالة بفتح الزاء المعجمة واللام المشددة وهاء وكاور بفتح الكاف وألف وبتح الواو ثم راء مهملة ووجدناها في الكتب مكتوبة كوار بتقديم الواو.
ثالث الأقاليم العرفية
وهو بلاد المغرب15. أودغست | أطوال 15:00، 6:00. قانون... 26:00| من الثاني | من الغرب الجنوبي الأقصى في الصحراء | عن عبد الواحد بفتح الهمزة وسكون الواو وفتح الدال المهملة وفتح الغين المعجمة وسكون السين المهملة وفي آخرها تاء مثناة من فوق. وقال ابن سعيد وأودغست يسكنها أخلاط من البربر المسلمين والرئاسة فيها لصنهاجة قال في القانون وهي في براري سودان المغرب. قال ابن سعيد أيضاً وغربي هذه المدينة صحراء يسر التي يقطعها المسافرون بين سجلماسة وغانة وهي طويلة عريضة يكابدون فيها شدة العطش والوهج وربما هبت ريح جنوبية عليهم فنشفت مياههم بقربهم فهم يعدون لذلك المياه التي تكون في بطون الإبل يذبحونها ويشربون مياه أجوافها وليس فيها ماء ولا مرعى وأكثر ما يكون فيها اللمط لصبره على العطش وهو حيوان يشبه الغزال ولكنه أشد منه ووجدت صحراء يسر مكتوبة في كتاب الأدريسي نزهة المشتاق صحراء نسر بنون قبل الياء.
37. غذامس | ابن سعيد 39:10، 29:10 | من الثالث | في اصحراء في الجنوب من بلاد الجريد | بفتح الغين والذال المعجمتين وألف وميثم مكسورة وسين مهملة. وبغذامس الجلود المفضلة وهي على طريق بلاد السودان المعروفين بالكانم قال في العزيزي مدينة غذامس مدينة جليلة عامرة في وسطها عين أزلية عليها أثر بنيان رومي عجيب ويفيض الماء منها ويقتسمها أهل المدينة بأقساط معلومة وعليه يزرعون وأهلها قوم من البربر مسلمون ولهم مسجد جماعة وليس لهم رئيس ومرجعهم إلى مشائخهم.
39. زويلة | أطوال 39:00، 30:00، ابن سعيد 43:00، 27:40 | من أول الثالث | من أطراف سودان الغرب قاعدة بلاد فزان | من المشرك بفتح الزاء المعجمة وكسر الواو وسكون المثناة من تحت ولام وهاء. وعن ابن سعيد وزولة قاعدة بلاد فزان وهي جرائر نخل ومياه في صحارى وهو تحت حكم السودان. ومن المشترك زويلة في قبلة أهل إفريقية قال وزويلة أيضاً مدينة محدثنة كالربض للمهدية جعلها المهدي أول خلفاء العلويين مسكناً لرعيته وسكن هو وجنده المهدية وزويلة محلة كبيرة بالقاهرة قال في العزيزي ومدينة زويلة مدينة كثيرة النخل وزرع أهلها يسقي من الآبار وأما ضبط فزان فإن قد تقدم أنه بالفاء والزاء المعجمة.
ذكر الجانب الجنوبي من الأرض وهو بلاد السودان
قال ابن سعيد ما معناه إنا إذا ابتدأنا في بلاد السودان من الغرب فأول ما نجد فيه من المدن التي للسودان العراة المهملين الذين هم كالبهائم. وذكر من بلادهم ما أسماؤها أعجمية غير محققة مدينة مانقلو حيث الطول 10 والعرض 4، ثم زفو حيث الطول 13 والعرض 10، وزغتة حيث الطول 24 والعرض 7، وبرسنة حيث الطول 29 والعرض 7، وكوشة على عيون تمد آخر الأنهار من البطيحة الثانية من بطائح النيل حيث الطول 53 والعرض 2. وتحتها يمر نيل مقدشو الخارج في شمالي الخط ومجالات القمر بين البطيحتين ومجالات أكراو وجبل القمر على ما نقل عن بطلميوس حيث الطول 15:50 والعرض 11. وحوله عمائر القمر الذين ينسب إليهم الجبل. قال وهم إخوة الصين. والمشهور عنهم وعن أكثر من يعمر تلك البلاد أكل من وقع إليهم من الناس...
ومن بلاد السودان قاعدة التكرور. قال ابن سعيد وهي على جانبي النيل حيث الطول 17 والعرض 13:35. قال والتكرور قسمان قسم حضر ويسكنون المدن وقسم رحالة في البوادي. وبلاد النوبة على شرقي النيل وقاعدتهم دنقلة. وبلاد البجا بين بحر القلزم وبين بحر النيل وبينهم وبين النوبة جبال منيعة. وبلاد زغاوة تحاذي بلاد النوبة على ضفة النيل من الغرب. وبلاد الحبشة متصلة بالبحر وساحل بلاد الحبشة مقابل لبلاد اليمن. وللحبشة مدن كثيرة وبلادهم تتصل بالخليج البربري وليس ببر الحبشة شيء من النخيل. وبين عدن وبين زيلع ثلثة مجار وزيلع عن عدن في جهة الغرب بميلة إلى الجنوب.
قال ابن سعيد نهر الهو وهو من الأنهار التي ذكرها بطلميوس ينحدر من جبل الهو الذي جنوبيه خلف خط الاستواء وهذا الجبل رأسه حيث الطول 32 والعرض 9 خلف خط اللاستواء فيمتد من هناك إلى أن يجوز الخط بدرجتين ودقائق ويخرج منه مع خط الاستواء شعبة يكون طولها درجتين ويخرج من رأسها الغربي النهر المذكور ويلتوي إلى الشمال كالنون ثم يصب في النيل حيث الطول 2:30 عن مدينة ملل بالميم ولام ثم لام ثانية التي هي من مدن الكفار المهملين وطولها 26 وعلى شطي هذا النهر من مبتدأه إلى مصبه مجالات نمنم وهم إخوة لملم في النسب وفي شرقيه جبل سامقدي وهو كبير مشرف فيه عقاقير ونبات من منافع تلك البلاد ويأوي إليه خلق من كفرة السودان المعروفين بسامقدي وطولها 30 وعرضها 8...
السابع والعشرون من الأقاليم العرفية
وهو الجانب الجنوبي وهن بلاد السودان1. مدينة بريسا | بعضهم: الطول 22:00، العرض 3:30 | من الأول | من التكرور | قد كتبناها في الجدول حسبما وجدناها | قال ابن سعيد ومدينة بريسا من أشهر بلاد التكرور وهي على شمالي نيل غانة ولا يوجد بها الخبز إلا طرفة عند ملوكهم والأبنوس عندهم كثير وفي ديارهم شجر القطن قال الشريف الإدريسي مدينة أبريسا مدينة صغيرة لا سور لها غير أن أهلها تجار متمولون وهي كالقرية الحاضرة وفي جنوبيها على مسيرة عشرة أيام أرض لملم طائفة من السودان.
2. مدينة غانة | ابن سعيد: الطول 29:00، العرض 10:15 | خارجة عن الأول في الجنوب | من بلاد السودان | بفتح الغين المعجمة والألف ثم نون وهاء في الآخر | ومدينة غانة محل سلطان بلاد غانة ويدعى أنه من نسل الحسن بن علي عليهما السلم وإلى غانة تسير التجار المغاربة من سجلماسة في بر مقفر ومفاوز عظيمة سحفير المعرب نحو خمسين يوماً ولا يحضرون منها غير الذهب الأحمر وقد حكى ابن سعيد أن لغانة نيلاً هو شقيق نيل مصر قال وومصبه في البحر المحيط عند طول عشرة ونيف وعرض أربع عشرة فيكون بين مصبه وبين غانة نحو أربع درج وغانة على ضفتي نيلها قال وغانة مدينتان إحداهما يسكنها المسلمون والأخرى الكفار.
3. كوكو | ابن سعيد: الطول 44:00، العرض 10:15. قانون: الطول 30:00 | خارجة عن الأول في الجنوب | الظاهر أنها لا تقبل التصحيف وهي مكتوبة في الكتب بكافين وواوين | قال ابن سعيد وكوكو مقر صاحب تلك البلاد وهو كافر يقابل من غربيه مسلمي غانة ومن شرقيه مسلمي الكانم ولكوكو نهر منسوب إليها وهي في شرقي نهرها قال في القانون وكوكو واقعة بين خط الاستواء وبين أول الأقاليم الأول قال في العزيزي وعرض كوكو عشر درج قال وهم مسلمون قال الإدريسي الذي صح أن نهرها يخرج من ناحية الشمال فيمر بها ويجوزها بأيام كثيرة ثم يغوص في الصحراء في رمال قال ومن كوكو إلى مدينة غانة شهر ونصف.
6. جيمي وهي على النيل | ابن سعيد: الطول 53:00، العرض: 9:00 | بين الأول والخط | قاعدة بلاد الكانم | بكشر الجيم والياء المثناة التحتية الساكنة وكسر الميم ثم ياء مثناة تحتية ثانثية في الآخر وجدناها في خط ابن سعيد | قال ابن سعيد وهي قاعدة بلاد الكانم وفيها سلطان الكانم المشهور بالجهاد وهو من ولد سيف بن ذي يزن وله في سمت جيمي مدينة فيها بساتين ومستنزه وهي على غربي النيل الآتي إلى مصر وبينها وبين جيمي أربعون ميلاً وبها فواكه لا تشبه فواكهنا وبها الرمان والخوخ وقصب السكر.
9. زغاوة | أطوال: الطول 56:00، العرض 1:00. قانون: الطول 60:00، العرض 11:00. رسم وابن سعيد: الطول 54:00، العرض 11:30 | خارجة عن الأول في الجنوب | من الزنج | الظاهر أنها بالزاء والغين المعجمتين ثم ألف وواو وهاء في الآخر | قال ابن سعيد وقاعدة الزغاويين حيث الطول 55 والعرض 14. وقد أسلم أهلها ودخلوا في طاعة الكانمي وفي جنوبيها مجالات الزغاويين والباجويين ممتدة في المسافة التي على اعوجاج النيل وهم جنس واحد غير أن الباجويين أحسن صورة وخلقاً من الزغاويين قال في العزيزي ومن دنقلة إلى بلاد زغاوة في سمت الغرب عشرون مرحلة.
15. قاعدة التكرور | ابن سعيد: الطول 17:00، العرض 3:30 | من الأول | من التكرور | بفتح التاء المثناة الفوقية والكاف الساكنة وضم الراء المهملة وسكون الواو ثم راء ثانية في الآخر | قال ابن سعيد وقاعدة التكرور على جانبي النيل واسمها تكرور وهم قسمان قسم يحضر ويسكن المدن وقسم رجالة في البوادي وأكثر مجالاتهم في جانب النيل الشمالي ولهم في الجنوب قليل أماكن.
20. جاجة | ابن سعيد: الطول 48:20، العرض 7:00 | | | بالجيم والألف ثم جيم ثانية وهاء في الآخر هكذا وجدناها في كتاب ابن سعيد | قال ابن سعيد وهي كرسي مملكة مفردة ولها مدن وبلاد وهي الآن لسلطان الكانم المشهور بالجهاد وهي موصوفة بالخصب وكثرة الخيرات وبها الطواويس والببغاء والدجاج الرقط والغنم البلق التي على دون الحمير الصغار ولها صور تخالف صور كباشنا والزرافات وفي شرقيها على ركن بحيرة كوري المغزا دار صناعة سلطان الكانم والمغزا مدينة مشهورة.
21. ماتان | ابن سعيد: الطول 51:00، العرض 13:00 | | | بالميم والألف والتاء المثناة الفوفية ثم ألف ثانية ونون في الآخر هكذا وجدناها في كتاب ابن سعيد | قال ابن سعيد وهي في سمت ركن البحيرة المعروفة ببحيرة كوري وجنوبيها قاعدة الكانم خيمي [=جيمي] وهي من مدن الكانم وهذه البحيرة هي التي يخرج منها نيل مصر ونيل مقدشو ونيل غانة وطولها ألف ميل ورأسها المشرقي حيث الطول 51 ووسعها عند الرأس تسع درجات ونصف ثم يسير قليلاً قليلآً إلى أن يكون وسع وسطها أربع مائة وخمسون ميلاً ووسع ذيلها ثلثمائة وستون ميلاً قال ابن فاطمة ولم أر من رأى جانبها الجنوبي قال ويحدق بها من جميع جهاتها أمم طاغية من السودان الكفرة الذين يأكلون الناس أكثرها وهؤلاء الذين يذكرهم سكان الجانب الشمالي منهم بدي ومدينتهم تعرف بهم ومن تحتها يخرج نيل غانة ومجالاتهم حولها ويجاوروها من الجانب الغربي جابي وهم الذين يبردون أسنانهم وإذا مات لهم ميت دفعوه إلى جيرانهم وكذلك يفعل معهم جيرانهم.