"La vrit est quau-dessus du mot et au-dessus de la phrase il y a quelque chose de beaucoup plus simple quune phrase et mme quun mot : le sens, qui est moins une chose pense quun mouvement de pense, moins un mouvement quune direction. Et de mme que limpulsion donne la vie embryonnaire dtermine la division dune cellule primitive en cellules qui se divisent leur tour jusqu ce que lorganisme complet soit form, ainsi le mouvement caractristique de tout acte de pense amne cette pense, par une subdivision croissante delle-mme, staler de plus en plus sur les plans successifs de lesprit jusqu ce quelle atteigne celui de la parole. L, elle sexprime par une phrase, cest--dire par un groupe dlments prexistants; mais elle peut choisir presque arbitrairement les premiers lments du groupe pourvu que les autres en soient complmentaires la mme pense se traduit aussi bien en phrases diverses composes de mots tout diffrents, pourvu que ces mots aient entre eux le mme rapport. Tel est le processus de la parole. Et telle est aussi lopration par laquelle se constitue une philosophie Le philosophe ne part pas dides prexistantes; tout au plus peut-on dire quil y arrive. Et quand il y vient, lide ainsi entrane dans le mouvement de son esprit, sanimant dune vie nouvelle comme le mot qui reoit son sens de la phrase, nest plus ce quelle tait en dehors du tourbillon".