Philosophie et spiritualit

Textes philosophiques

Ren Girard le dsir mimtique est social

"En observant les hommes autour de nous, on s'aperoit vite que le dsir mimtique, ou imitation dsirante, domine aussi bien nos gestes les plus infimes que l'essentiel de nos vies, le choix d'une pouse, celui d'une carrire, le sens que nous donnons l'existence.
     Ce qu'on nomme dsir ou passion n'est pas mimtique, imitatif accidentellement ou de temps autre, mais tout le temps. Loin d'tre ce qu'il y a de plus ntre, notre dsir vient d'autrui. Il est minemment social... L'imitation joue un rle important chez les mammifres suprieurs, notamment chez nos plus proches parents, les grands singes ; elle se fait plus puissante encore chez les hommes et c'est la raison principale pour laquelle nous sommes plus intelligents et aussi plus combatifs, plus violents que tous les mammifres.
     L'imitation, c'est l'intelligence humaine dans ce qu'elle a de plus dynamique ; c'est ce qui dpasse l'animalit, donc, mais c'est ce qui nous fait perdre l'quilibre animal et peut nous faire tomber trs au-dessous de ceux qu'on appelait nagure nos frres infrieurs . Ds que nous dsirons ce que dsire un modle assez proche de nous dans le temps et dans l'espace, pour que l'objet convoit par lui passe notre porte, nous nous efforons de lui enlever cet objet et la rivalit entre lui et nous est invitable.
     C'est la rivalit mimtique. Elle peut atteindre un niveau d'intensit extraordinaire. Elle est responsable de la frquence et de l'intensit des conflits humains, mais chose trange, personne ne parle jamais d'elle. Elle fait tout pour se dissimuler, mme aux yeux des principaux intresss, et gnralement elle russit".

Celui par qui le scandale arrive, p. 18-19.