Textes philosophiquesSartre la situation historique"Tant que l'homme est plong dans la situation historique, il lui arrive de ne mme pas concevoir les dfauts et les manques d'une organisation politique ou conomique dtermine, non comme on dit sottement parce qu'il en "a l'habitude", mais parce qu'il la saisit dans sa plnitude d'tre et qu'il ne peut mme pas imaginer qu'il puisse en tre autrement. Car il faut ici inverser l'opinion gnrale et convenir de ce que ce n'est pas la duret d'une situation ou les souffrances qu'elle impose qui sont des motifs pour qu'on conoive un autre tat des choses o il en irait mieux pour tout le monde ; au contraire, c'est partir du jour o l'on peut concevoir un autre tat de choses qu'une lumire neuve tombe sur nos peines et sur nos souffrances et que nous dcidons qu'elles sont insupportables. L'ouvrier de 1830 est capable de se rvolter si l'on baisse les salaires, car il conoit facilement une situation o son misrable niveau de vie serait moins bas cependant que celui qu'on veut lui imposer. Mais il ne se reprsente pas ses souffrances comme intolrables, il s'en accommode, non par rsignation, mais parce qu'il manque de la culture et de la rflexion ncessaires pour lui faire concevoir un tat social o ces souffrances n'existeraient pas. Aussi n'agit-il pas". L'Etre et le Nant, IV, Chapitre premier, p. 489 - "Etre et faire : la libert", Gallimard.
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