Textes philosophiques

Simone Weil     l'attention et l'intelligence

     La volont, celle qui au besoin fait serrer les dents et supporter la souffrance, est l'arme principale de l'apprenti dans le travail manuel. Mais contrairement ce que l'on croit d'ordinaire, elle n'a presque aucune place dans l'tude. L'intelligence ne peut tre mene que par le dsir. Pour qu'il y ait dsir, il faut qu'il y ait plaisir et joie. L'intelligence ne grandit et ne porte de fruits que dans la joie. La joie d'apprendre est aussi indispensable aux tudes que la respiration aux coureurs. L o elle est absente, il n'y a pas d'tudiants, mais de pauvres caricatures d'apprentis qui, au bout de leur apprentissage, n'auront mme pas de mtier. C'est ce rle du dsir dans l'tude qui permet d'en faire une prparation la vie spirituelle. (...)

     L'attention consiste suspendre sa pense, la laisser disponible, vide et pntrable l'objet, maintenir en soi-mme proximit de la pense, mais un niveau infrieur et sans contact avec elle, les diverses connaissances acquises qu'on est forc d'utiliser. La pense doit tre, toutes les penses particulires et dj formes, comme un homme sur une montagne qui, regardant devant lui, aperoit en mme temps sous lui, mais sans les regarder, beaucoup de forts et de plaines. Et surtout la pense doit tre vide, en attente, ne rien chercher, mais tre prte recevoir dans sa vrit nue, l'objet qui va y pntrer. (...) Les biens les plus prcieux ne doivent pas tre cherchs, mais attendus. (...)

     Les malheureux n'ont pas besoin d'autre chose en ce monde que d'tres capables de faire attention eux. La capacit de faire attention un malheureux est chose trs rare, trs difficile; c'est presque un miracle, c'est un miracle. Presque tous ceux qui croient avoir cette capacit ne l'ont pas. La chaleur, l'lan du coeur ne suffisent pas. (...) Ce regard est d'abord un regard attentif, o l'me se vide de tout contenu propre pour recevoir en elle-mme l'tre qu'elle regarde tel qu'il est, dans toute sa vrit. Seul en est capable celui qui est capable d'attention.

Attente de Dieu, Paris, Livre de poche, 1963, p. 85 97.

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